पंडित जवाहरलाल नेहरू
श्री जवाहरलाल नेहरू का जन्म 14 नवंबर, 1889 को उत्तर भारत के इलाहाबाद शहर में हुआ था। उन्हें प्यार से चाचा नेहरू कहा जाता है और उनके जन्मदिन को भारत में बाल दिवस के रूप में मनाया जाता है। उन्हें मुख्य रूप से भारतीय गणराज्य के वास्तुकार के रूप में माना जाता है। और नेहरू को पंडित के रूप में भी संबोधित किया जाता है क्योंकि उनके पूर्वज पंडित (पुजारी) समुदाय के थे। मैं कहता हूं कि उन्हें जवाहरलाल
(इस लेख के अन्य भाग यहां पढ़लीजिए: जवाहरलाल-नेहरू-1950-64, जवाहरलाल-नेहरू-1940-1950s.)
नेहरू द ग्रेट (महान) कहा जाना चाहिए।
उन्होंने प्रसिद्ध पुस्तकें लिखीं। उन्होंने 1934 में ‘ग्लिम्प्स ऑफ वर्ल्ड हिस्ट्री’ लिखी, उन्होंने 1936 में ‘टुवार्ड्स फ्रीडम’ पुस्तक प्रकाशित की। यह नेहरू की एक आत्मकथा है, और उन्होंने 1919 में ‘डिस्कवरी ऑफ इंडिया’ प्रकाशित की। और 1938 तक उन्होंने भारतीय संविधान के मुख्य विषय को – लोगों के मौलिक अधिकारों और सरकार के लोकतांत्रिक और गणतांत्रिक रूप को – दर्शाते हुए का टिप्पणियाँ तैयार किया।
लोग उनके प्रति श्रद्धा रखते हैं। क्योंकि वह एक दूरदर्शी था। उन्होंने अंग्रेजों के जाने के बाद स्वतंत्र और शक्तिशाली भारत का सपना देखा। उसने राजाओं के दैवीय अधिकारों की निंदा की। उन्होंने भारत के लोकतांत्रिक गणराज्य की स्थापना के लिए अपने स्तर पर सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया।
हमें उस समय ऐसा कोई दूरदर्शी नहीं मिला है जो भारत के बारे में भव्य पैमाने पर सोचे। उस समय भारत ब्रिटिश शासन के अधीन था, इसके अलावा राजा लोग और नवाबों द्वारा शासित विभिन्न राज्य थे।
लोग संबंधित रियासतों और ब्रिटिश प्रेसीडेंसी के विषय थे। सिर्फ नेहरू की वजह से अब हम भारत के नागरिक बनकर रह रहे हैं। इसलिए हम नेहरू की जीवनी को भारत के स्वतंत्रता संग्राम से अलग नहीं पढ़ा जा सकता है। और स्वतंत्रता संग्राम और नेहरू के जीवन की कहानी आपस में जुड़ी हुई है।
तो आइए एक नज़र डालते हैं कि भारत में मामलों की स्थिति क्या है, जब नेहरू ने स्वातंत्र्य संग्राम में प्रवेश किया। ये मानना है की श्री नेहरू और श्री गांधी के आगमन से पहले भी भारतीय लोगों ने आजादी की लड़ाई लड़ी है। भारत में अंग्रेजों के प्रवेश के बाद स्वतंत्रता संग्राम एक सतत प्रक्रिया थी। कभी-कभी यह छिटपुट था। कभी-कभी संगठित। लेकिन केवल कुछ क्षेत्रों तक सीमित है। यह अखिल भारतीय आधारित नहीं था। श्री बालगंगाधर तिलक, राश बिहारी बोस, विनायक दामोदर सावरकर, अरबिंदो घोष आदि जैसे कई लोगों ने इससे पहले आवाज उठाई थी। कभी भारतीय धरती से और कभी विदेशी जमीन से। कुछ लोग ने अंगरेजी के खिलाफ हथियार उठाया। सबसे अग्रणी स्वतंत्रता सेनानी तिलक थे। वह 1897 में अपनी पत्रिकाओं केसरी और मराठी के माध्यम से अंग्रेजों के खिलाफ भड़काने वाले शब्द लिखने के आरोप में जेल गए थे, और दूसरी बाद 1908 में जेल गए थे फिर 1914 में ही जेल से बाहर आया था।
और पहला बड़ा हमला 1909 में हुआ जब अंग्रेजों ने 1876 में भारत पर सीधा आधिपत्य घोषित किया।
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और कुछ अंग्रेज मारे गए और वी। डी। सावरकर को अपराधों में फंसा दिया गया और दो 50 साल की सजा सुनाई गई। और दूसरा हमला प्रथम विश्व युद्ध के दौरान गद्दार का था। यह 1912-17 में हुआ। गद्दार का उद्देश्य सेना के भीतर से क्रांति को बढ़ावा देना था। और अंतिम और तीसरा सशस्त्र हमला सुभाष चंद्र बोस (1942-44) के नेतृत्व में हुआ। और उनकी सेना को आजाद हिंद फौज कहा जाता था। इस आज़ाद हिंद फ़ौज का गठन वास्तव में जापान से संचालित राश बिहारी बोस ने किया था और 1941 में INA को सुभाष चंद्र बोस को सौंप दिया था। उस समय जापान द्वारा कुछ भारतीय सैनिकों को पकड़ लिया गया था। और जापान ने युद्ध के इन कैदियों को आज़ाद हिंद फौज को सौंप दिया।
लेकिन ये सभी प्रयास दो कारणों से विफल रहे हैं। ये क्रांतिकारी हथियारों की आपूर्ति, वित्त के लिए विदेशों पर निर्भर थे। जब इन विदेशी शक्तियों को अंग्रेजों ने पराजित किया या जब उन्होंने अंग्रेजों से हाथ मिलाया तब स्वतंत्रता संग्राम को झटका लगा। उदाहरण के लिए, फ्रांस ने सावरकर को अंग्रेजों को सौंप दिया। जब द्वितीय विश्व युद्ध में जापान को हराया गया था तब आजाद हिंद फौज भी हार गई थी और बिखर गई थी।
और अधिकांश समय इन सशस्त्र स्वतंत्रता सेनानियों को जेल में डाल दिया गया या उन्हें फांसी दे दी गई। और इन सशस्त्र संघर्षों का एक अन्य महत्वपूर्ण पहलू यह है कि वे केवल भारत के कुछ क्षेत्रों तक ही सीमित थे। उदाहरण के लिए तिलक का स्वतंत्रता आंदोलन मराठा क्षेत्र तक सीमित था और अरबिंदो घोष के झगड़े बंगाल तक ही सीमित थे। हालांकि, गदर का आंदोलन बिंगल से पंजाबी तक बढ़ा।
यह महात्मा गांधी थे जिन्होंने अंग्रेजों के खिलाफ स्वतंत्रता संग्राम के क्षितिज को अखिल भारतीय स्तर तक बढ़ाने में सफलता हासिल की थी। इस से पहले गांधी ने दक्षिण अफ्रीका में अंग्रेजों की सैन्य शक्ति और निर्दयता का अनुभव किया था। गांधी दक्षिण अफ्रीका में 21 साल तक रहे। वहां उन्होंने अंग्रेजों के खिलाफ लड़ने के लिए सत्याग्रह नाम के अहिंसक विरोध का सबसे शक्तिशाली उपकरण तैयार किया। फिर 1915 में गांधी भारत लौट आए। और उन्होंने भारत में सत्याग्रह के इस सिद्धांत को अपनाया। विशाल जनसमूह सहित नेहरू और स्वतंत्रता सेनानियों ने गांधी का अनुसरण किया और अंततः 1950 तक भारत से अंग्रेजों को हमेशा केलिए बाहर निकालने में सफल रहे। हालाँकि हमें यह याद रखना होगा कि, 1847 और 1947 के बीच, लगभग 300000 भारतीयों ने ब्रिटिशों के साथ समानांतर रूप से लड़ते हुए अपनी जान गंवाई।
और जवाहरलाल नेहरू का जन्म 14 नवंबर 1889 को मोतीलाल नेहरू और स्वरूपानी थुस्सू से हुआ था। गंगाधर नेहरू और इंद्राणी मोतीलाल नेहरू के माता-पिता थे। मोतीलाल का जन्म 6 मई 1861 को हुआ था। गंगाधर नेहरू दिल्ली शहर में मुघुल संस्थान में एक कोतवाल थे।
ऐसा नेहरू परिवार मुगलों की सेवा में रहा। गंगाधर नेहरू दिल्ली शहर में एक कोतवाल थे। 1857 में सिपाही सशस्त्र संघर्ष हुआ। सिपाहियों ने बहादुर शाह को भारत का सम्राट घोषित किया।
अंग्रेजों ने मुगुल और उनके लोगों का नरसंहार किया। अंग्रेजों ने शिशुओं सहित सभी मुगुल वंश को समाप्त कर दिया है। नेहरू मुगुल की सेवा में थे, इसलिए उन्हें सबसे ज्यादा नुकसान उठाना पड़ा। दिल्ली में नेहरू परिवार के घर को लूट लिया गया और जला दिया गया। गंगाधर अपने परिवार के साथ दिल्ली छोड़कर आगरा चले गए, और वहाँ अपने रिश्तेदारों के यहाँ शरण ली।इस समय, मोतीलाल के दो बड़े भाई, बंसीधर नेहरू और नंदलाल नेहरू क्रमशः उन्नीस और सोलह साल के थे। नंदलाल ने खेतड़ी के एक राजा के दरबार में क्लर्क की नौकरी कर ली और अपनी माँ और भाई का साथ देने लगे। इस प्रकार, मोतीलाल अपना बचपन राजस्थान के खेतड़ी में बिताने आए। और उनके बड़े भाई नंदलाल ने खेतड़ी के राजा फतेह सिंह का पक्ष लिया। और बाद में वह दीवान बन गया।
बाद में, नंदलाल ने खेतड़ी छोड़ दिया और आगरा चले गए और उन्होंने वहाँ कानून की पढ़ाई की। फिर उन्होंने आगरा में प्रांतीय उच्च न्यायालय में कानून का अभ्यास शुरू किया। इसके बाद, उच्च न्यायालय ने अपना आधार इलाहाबाद में स्थानांतरित कर दिया, और फिर नेहरू परिवार (मोतीलाल सहित) इलाहाबाद चले गए। इस प्रकार नेहरू परिवार का इलाहाबाद से जुड़ाव शुरू हुआ। नंदलाल ने मोतीलाल को आगरा और इलाहाबाद दोनों में आधुनिक शिक्षा प्राप्त करने में मदद की।
मोतीलाल ने कानपुर से मैट्रिक की परीक्षा उत्तीर्ण की और इलाहाबाद के मुइर सेंट्रल कॉलेज में दाखिला लिया। बाद में उन्हें 1883 में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से “बार एट लॉ” के रूप में अर्हता प्राप्त हुई और भारतीय न्यायालयों में एक वकील के रूप में भर्ती किया गया। मोतीलाल ने विदेश यात्रा के लिए प्रयाशचित्ता से गुजरने से इनकार कर दिया। और जवाहरलाल ने भी शुद्धि, अनुष्ठान की रस्म नहीं की। (जबकि गांधी ने समुद्र से अपनी विदेश यात्रा के लिए आवश्यक प्रयाशचित्ता किए थे।) यह कुछ लोगों के लिए नेहरू को मुस्लिम कहने का मुख्य कारण हो सकता है।
मोतीलाल ने कानपुर में वकील के रूप में अभ्यास किया। तीन साल बाद, वह अपने भाई नंदलाल द्वारा पहले से स्थापित आकर्षक अभ्यास में शामिल होने के लिए इलाहाबाद चले गए। अगले वर्ष, अप्रैल 1887 में, उनके भाई की मृत्यु बयालीस वर्ष की उम्र में हुई, जिससे उनके पीछे पांच बेटे और दो बेटियाँ थीं। इस प्रकार 25 साल की उम्र में मोतीलाल नेहरू परिवार के एकमात्र रोटी कमाने वाले बन गए। अपने अभ्यास की सफलता के साथ, 1900 में, उन्होंने इलाहाबाद में एक बड़े परिवार का घर खरीदा। उन्होंने इसका पुनर्निर्माण किया और इसका नाम आनंद भवन रखा। ख़ास बात ये है की जवाहरलाल का जन्म यहीं हुआ था।
जवाहर स्कूल नहीं गया था लेकिन उसे फर्डिनेंड ब्रूक्स और एनी बेसेंट ने घर पर पढ़ाया था। जवाहरलाल ने भारतीय शिक्षकों से हिंदी और संस्कृत सीखी।
1905 में होवर के औपचारिक स्कूलिंग के लिए जवाहर को इंग्लैंड भेजा गया। बाद में नेहरू अक्टूबर 1907 में ट्रिनिटी कॉलेज, कैंब्रिज में भर्ती हुए और 1910 में प्राकृतिक विज्ञान में ऑनर्स की डिग्री हासिल की। उसके बाद नेहरू वहा से लंदन चले गए और इनर टेम्पल इन में कानून का अध्ययन किया। ताकि नेहरू विज्ञान स्नातक थे और वकील भी।
नेहरू ने मार्च 1916 में कमला कौल से शादी की थी।
उसी वर्ष में नेहरू पहली बार 1916 में गांधी से मिले थे। यह लखनऊ में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की वार्षिक बैठक में हुआ था। गांधी उमर में नेहरू से 20 साल बड़े थे। फिर दोनों एक-दूसरे के लिए अजनबी थे। लेकिन मोतीलाल और गांधी परिचित थे।
लेकिन हमें पता होना चाहिए कि उन दिनों में अंग्रेजों को भारत से बाहर फेंकने के बारे में सोचना अजीब था। गोपाल कृष्ण गोखले ने कहा कि “स्वतंत्रता के बारे में सोचना पागलपन है”। गोखले ने संवैधानिक सुधारों के लिए लड़ाई की वकालत की। मोतीलाल उसी मत के थे। मोतीलाल नेहरू ने संवैधानिक आंदोलन की सीमा को स्वीकार किया, लेकिन अपने बेटे को सलाह दी कि इसके लिए कोई अन्य “व्यावहारिक विकल्प” नहीं। इसलिए जब तक पिता और पुत्र महात्मा गांधी से नहीं मिले और उन्हें अपने संवैधानिक सुधारों के कदमों पर चलने के लिए काम किया, तब तक दोनों में से कोई भी निश्चित विचार विकसित नहीं करता था कि स्वतंत्रता कैसे प्राप्त की जाए। गांधी ने उन को बताया कि हमें अंग्रेजों से बिना डरे और उनसे घृणा किए बिना लड़ना है। जवाहर लाल ने स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए गांधी के सिद्धांतों का पालन करने के लिए खुद को आश्वस्त किया।
असहयोग आंदोलन
और यह इस तरह हुआ, जब नेहरू ने स्वतंत्रता संग्राम में भाग लेने की इच्छा की तो मोतीलाल ने उनका उपहास किया। और आगामी समय में गिरफ्तारी और जेल भरने के नेहरू को चेतावनी दी। तब नेहरू ने भविष्य में खुद को प्रशिक्षित करने के लिए घर पर फर्श पर सोना शुरू कर दिया। नेहरू ने महात्मा गांधी का 1920 के असहयोग आंदोलन में भाग लिया। उन्होंने संयुक्त प्रांत (उत्तर प्रदेश) में आंदोलन का नेतृत्व किया। और फिर नेहरू को 1921 में सरकार विरोधी गतिविधियों के आरोप में गिरफ्तार किया गया था, और कुछ महीने बाद रिहा कर दिया गया था। इस प्रकार नेहरू 1921 में पहली बार जेल गए। अगले 24 वर्षों में नेहरू ने आठ अलग-अलग अवसरों में नौ साल से अधिक जेल में बिताए। उनका अंतिम कारावास लगभग तीन वर्षों तक चला। जेलों से उनकी अंतिम रिहाई 1945 में हुई।
1923 में उन्होंने दो साल के लिए महासचिव के रूप में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की सेवा की, और फिर 1927 में एक और दो वर्षों के लिए। 1922 में चौरी चौरा की घटना के बाद नेहरू और बोस दोनों ने असहयोग आंदोलन वापस लेने के गांधी के फैसले का विरोध किया।
हालांकि, नेहरू गांधी के प्रति वफादार रहे। 1923 में मोतीलाल ने दूसरों के साथ हाथ मिला कर स्वराज पार्टी बनाई। लेकिन जवाहर लाल स्वराज पार्टी में शामिल नहीं हुए।
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बाल गंगाधर तिलक
और हमें अब तिलकजी के बारे में याद करते हैं। 1897 में चापेकर बंधुओं द्वारा दो अंग्रेजों की हत्या कर दी गई थी। यह आरोप लगाया गया था कि उन्होंने अपने पत्र केसरी और मराठा में तिलक के उत्तेजक लेखन के आधार पर किया था। जैसे तिलक को अंग्रेजों के खिलाफ हिंसा भड़काने के आरोप में दोषी ठहराया गया था और 1897 में 18 महीने जेल की सजा सुनाई गई थी।
बाद में 1908 में बंगाली युवाओं, प्रफुल्ल चाकी और खुदीराम बोस ने अंग्रेजों की गाड़ी पर बम फेंका। तिलक ने अपने पत्र केसरी में क्रांतिकारियों का बचाव किया और तत्काल स्वराज या स्वशासन का आह्वान किया। तब तिलक पर राजद्रोह का आरोप लगाया गया था। तिलक ने 1908 से 1914 तक रंगून के मंडलीय जेल में अपनी सजा काटी। तिलक ने दोषी नहीं ठहराया। और दया का आग्रह नहीं किया। न्यायाधीश द्वारा यह पूछे जाने पर कि क्या उनके पास कहने के लिए कुछ है, तिलक ने कहा:
“मैं यह कहना चाहता हूं कि जूरी के फैसले के बावजूद, मैं अभी भी यह कहता हूं कि मैं निर्दोष हूं। उच्च आध्यात्मिक शक्तियां हैं जो पुरुषों और राष्ट्रों की नियति को नियंत्रित करती हैं; और मुझे लगता है, यह मेरी इच्छा का कारण हो सकता है कि मैं जिस कारण का प्रतिनिधित्व करता हूं, वह मेरी कलम और जुबान से मेरी पीड़ा अधिक लाभान्वित हो सकता है। “
लंबे कारावास के बाद 1914 में वापस आके तिलक जी ने स्वतंत्रता की लड़ाई के लिए अपनी प्रतिबद्धता से पीछे नहीं हटे। उन्होंने कांग्रेस कमेटी को होम रूल के राष्ट्रीय आंदोलन के लिए मनाने का प्रयास किया। लेकिन नरमपंथियों ने इसे खारिज कर दिया। जिस पर तिलक ने होम रूल लीग की शुरुआत की। और एनी बेसेंट ने 1916 में एक और होम रूल लीग का गठन किया। नेहरू दोनों लीगों में शामिल हुए, लेकिन विशेष रूप से एनी बेसेंट के होम रूल लीग के लिए काम किया। 1920 में तिलक और 1915 में गोखले की मृत्यु हो गई।
और नेहरू जी ने 1927 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के प्रतिनिधि के रूप में बेल्जियम के ब्रुसेल्स में उत्पीड़ित राष्ट्रीयताओं के सम्मेलन में भाग लिया। यह बैठक साम्राज्यवाद के खिलाफ एक आम संघर्ष को समन्वित करने और योजना बनाने के लिए आयोजित की गई थी। नेहरू को वहां साम्राज्यवाद के खिलाफ लीग की कार्यकारी परिषद के लिए चुना गया था। नेहरू ने 1926-27 के दौरान यूरोप और सोवियत संघ का दौरा किया। इसने खुद को उनकी राजनीतिक और आर्थिक सोच को शिक्षित करने में मदद की।
और नसीब एक अजीब तरीके से तय करता है। नेहरू के पिता ने 1928 में INC का अध्यक्ष पद संभाला था। जवाहर लाल नेहरू को INC द्वारा 1929 में अपने पिता के बाद अध्यक्ष चुना गया था।
1929 में नए साल की पूर्व संध्या पर, नेहरू ने लाहौर में रावी नदी के तट पर भारत का तिरंगा झंडा फहराया। स्वतंत्रता की एक प्रतिज्ञा पढ़ी गई थी, जिसमें लोगों को सत्याग्रह तरीके से असहयोग आंदोलन करने के लिए कहा गया था। और किसी भी तरह से अंग्रेजों के साथ सहयोग करने के लिए नहीं। इस आन्दोलन को गांधी ने एक शुरुआत के रूप में नमक कानूनों को तोड़ा। गांधी ने 12 मार्च को साबरमती से अपने प्रसिद्ध दांडी दौरे की शुरुआत की और 5 अप्रैल को दांडी पहुंचे और 6 अप्रैल 1930 को नमक बनाया।
इस लंबे दौरे (240 KM) में हजारों भारतीय स्वतंत्रता सेनानियों ने भाग लिया और उन को अंग्रेजों के भारतीय सिपाहियों द्वारा बुरी तरह पीटा गया। लेकिन किसी ने भी मारपीट का विरोध नहीं किया और बस चोटों के साथ गिर गया। ऐसा लगता है कि भारतीयों ने नमक सत्याग्रह की घटनाओं से सीखा है कि वे हथियारों का उपयोग किए बिना एक मजबूत दुश्मन के खिलाफ लड़ सकते हैं। सैकड़ों लोग घायल हुए। और पूरे भारत में लाखों लोग इस आन्दोलन में इस्तेमाल हुआ और 60,000 लोग गिरफ्तार हुए। मुझे लगता है कि लोगों ने यह साबित करने के लिए अंग्रेजों द्वारा किए गए अत्याचारों के दौरान खुद को संयमित किया कि वे गांधी जी के आदेशों का पालन करते हैं और वे सत्याग्रह के गांधीवादी तरीके को पूरी तरह से स्वीकार करते हैं। और वे नहीं चाहते थे कि गांधीजी स्वतंत्रता संग्राम को बंद कर दें जैसा कि चौरी चौरा के बाद हुआ था।
अवज्ञा आंदोलन के हिस्से में नेहरू ने एक विशाल बैठक को संबोधित किया और एक महान जुलूस का नेतृत्व किया और इलाहाबाद में नमक कानूनों को धता बताते हुए कुछ नमक बनाया।
उन्हें 14 अप्रैल 1930 को इलाहाबाद से रायपुर रवाणा होनेवाली ट्रेन में जाते हुए समय गिरफ्तार किया गया था। उन पर नमक कानून तोड़ने का आरोप लगाया गया और छह महीने की कैद की सजा सुनाई गई। जैसा कि विरोध प्रदर्शन ने गति पकड़ी, नेहरू ने इस तरह की प्रतिक्रिया की प्रशंसा की, “ऐसा लग रहा था जैसे पानी का झरना अचानक दिखाई दिया था”। वास्तव में, असहयोग आंदोलन ने भारतीयों को घसीटकर बाहर निकाला और उन्हें नेहरू और गांधी के नेतृत्व में आत्म-सम्मान और आत्म-निर्भरता दी।
1929-30 में, नेहरू ने एक संकल्प का मसौदा तैयार किया जिसमें कहा गया कि कांग्रेस का उद्देश्य धर्म की स्वतंत्रता, संघों का गठन करने का अधिकार, विचार की अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, जाति, रंग, पंथ या धर्म के भेद के बिना हर व्यक्ति के लिए कानून के समक्ष समानता, क्षेत्रीय भाषाओं और संस्कृतियों को संरक्षण, किसानों और श्रमिकों के हितों की रक्षा, अस्पृश्यता का उन्मूलन, सभी के लिए मतदान का अधिकार, और धर्मनिरपेक्ष भारत की स्थापना।
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- जवाहरलाल नेहरू 1889-1940
- महात्मा गांधी 1869-1915
- डॉ। सर्वॆपल्लि राधाकृष्णन
- मोक्षगुंडम विश्वेश्वरय्या
और 1931 में पटेल कांग्रेस पार्टी की अध्यक्षता में “मौलिक अधिकार और आर्थिक नीति” में इन सभी सुझावों को अपनाया।
नेहरू ने “असहयोग की राजनीति, सरकार के तहत मानद पदों से इस्तीफा देने की आवश्यकता और प्रतिनिधित्व की निरर्थक राजनीति को जारी नहीं रखने की आवश्यकता” पर खुलकर बात की थी।
और जनवरी 1932 में लंदन में गांधी के दूसरे गोलमेज सम्मेलन से गांधी की वापसी के बाद तुरंत फिर से जेल भेज दिया गया। उस पर एक और अवज्ञा आंदोलन शुरू करने का प्रयास करने का आरोप लगाया गया; नेहरू को भी गिरफ्तार किया गया और दो साल की सजा सुनाई गई। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ब्रिटिश राष्ट्रीयता के खिलाफ युद्ध भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस द्वारा पूरी तरह से प्रतिकूल परिस्थितियों में लड़ा गया था।
1915 में ही गोखले ने टिप्पणी की थी कि भारतीय नौकरशाही बेहद स्वार्थी है और राष्ट्रीय आकांक्षाओं के खिलाफ काम कर रही है। बाद में नेहरू ने ब्रिटिश नीतियों के समर्थन के लिए भारतीय सिविल सेवा का मजाक उड़ाया। और सभी राजाओं और नवाबों ने अंग्रेजों के साथ पक्षपात किया। और, 1925 के बाद, हिंदू संगठनों और मुस्लिम संगठनों ने स्वतंत्रता संग्राम के खिलाफ काम करना शुरू कर दिया। वे अंग्रेजों के जाने के बाद लोकतंत्र और गणतंत्र की स्थापना के खिलाफ थे। अंबेडकर ने कभी भी स्वतंत्रता संग्राम में भाग नहीं लिया और वह आनेवाली लोकतांत्रिक राजनीति में बहुमत के शासन के खिलाफ थे।
नेहरू 1936 की शुरुआत में अपनी बीमार पत्नी से मिलने यूरोप में थे। बाद में स्विट्जरलैंड में उसकी मृत्यु हो गई।
नेहरू ने इस बात पर जोर दिया कि यूरोप के युद्ध में भारत की जगह लोकतांत्रिक देशों के साथ थी, उन्होंने जोर देकर कहा कि भारत ग्रेट ब्रिटेन और फ्रांस के समर्थन में लड़ सकता है लेकिन भारत के स्वतंत्र होने के बाद ही।
नेहरू ने सुभाष चंद्र बोस के साथ पूरी दुनिया में स्वतंत्र देशों की सरकारों के साथ अच्छे संबंध विकसित करने में काम किया। हालांकि, 1930 के दशक के उत्तरार्ध में दो विभाजन हुए, जब बोस ने स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए फासीवादियों (इतालवी और जर्मनों) की मदद लेने के लिए तर्क दिया।
उसी समय, नेहरू ने उन गणराज्यों का समर्थन किया था जो स्पैन में आंतरिक युद्ध में फ्रांसिस्को फ्रेंको की सेना के खिलाफ लड़ रहे थे। नेहरू ने अपने सहयोगी वी के कृष्ण मेनन के साथ स्पेन का दौरा किया और रिपब्लिकन के समर्थन की घोषणा की। नेहरू ने इटली के तानाशाह बेनिटो मुसोलिनी से मिलने से इनकार कर दिया, भले ही मुसोलिनी ने नेहरू से मिलने की इच्छा व्यक्त की।
इस के बीच 1937 में प्रांतीय सरकारों के लिए चुनाव कराए गए थे। 1936 के लखनऊ अधिवेशन में, कांग्रेस पार्टी भारत सरकार अधिनियम 1935 के तहत 1937 में होने वाले प्रांतीय चुनाव लड़ने के लिए सहमत हुई। पहले नेहरू ने इस कदम का विरोध किया लेकिन कांग्रेस पार्टी के जनादेश को स्वीकार किया और चुनाव अभियान का नेतृत्व करने के लिए सहमत हुए। कांग्रेस पार्टी के लोगों ने तर्क दिया कि विधायिका निकायों में भाग लेने से हम बिटिश प्राधिकरण को भीतर से मिटा सकते हैं।
चुनावों ने कांग्रेस पार्टी को अधिकांश प्रांतों में सत्ता में लाया। और नेहरू की लोकप्रियता बढ़ी। यह प्रांतों में स्वायत्त सरकारों की शुरुआत थी। और यह भारत की एक संघीय प्रणाली की शुरुआत का भी प्रतीक है। सभी प्रांतों में कांग्रेस ने मतदान किया। और लोगों ने हिंदू महासभा और मुस्लिम लीग को खारिज कर दिया है। हमें यह समझना होगा कि लोगों ने नेहरू के लोकतांत्रिक सिद्धांतों और गणतांत्रिक सरकार सिद्धांत का समर्थन किया है।
1939 में द्वितीय विश्व युद्ध शुरू होते ही नेहरू चीन की यात्रा से वापस लौट आए। और घोषणा की कि, लोकतंत्र और फासीवाद के बीच संघर्ष में, “हमारी सहानुभूति अनिवार्य रूप से लोकतंत्र के पक्ष में होनी चाहिए।
23 अक्टूबर 1939 को वायसराय ने घोषणा की कि भारत युद्ध में शामिल हो रहा है। कांग्रेस ने वायसराय के फैसले की निंदा की क्योंकि वायसराय ने प्रांतों के जनप्रतिनिधियों से सलाह नहीं ली।
और वायसराय के फैसले का विरोध करने के लिए कांग्रेस के मंत्रालयों को इस्तीफा देने का आह्वान किया। इस महत्वपूर्ण घोषणा से पहले, नेहरू ने जिन्ना और मुस्लिम लीग से वायसराय के खिलाफ प्रदर्शन में शामिल होने का आग्रह किया। लेकिन उन्होंने नेहरू के अनुरोध को अस्वीकार कर दिया।
पहले सिंध प्रांतीय परिषद, 1939 में, जिसमें हिंदू महासभा और मुस्लिम लीग ने सत्ता साझा की, पाकिस्तान के गठन का प्रस्ताव पारित किया। और मार्च 1940 में जिन्ना के तहत मुस्लिम लीग ने लाहौर में “पाकिस्तान प्रस्ताव” पारित किया, यह घोषणा करते हुए कि “मुसलमान एक राष्ट्र की किसी भी परिभाषा के अनुसार एक राष्ट्र हैं, और उनके पास उनके घर, उनका क्षेत्र और उनका राज्य होना चाहिए।” इस राज्य को पाकिस्तान के रूप में जाना जाता था, जिसका अर्थ है “परिशुद्ध भूमि”। नेहरू ने गुस्से में घोषणा की कि “सभी पुरानी समस्याएं … लाहौर में मुस्लिम लीग के नेता द्वारा उठाए गए ताजा रुख के आगे महत्वहीन हैं।”
और इस समाया डॉ। बी। आर। अंबेटकर ने मुस्लिम लीग के लाहौर प्रस्ताव को पारित करने के बाद 1940 में “पाकिस्तान पर विचार” लिखा। और उन्होंने तर्क दिया कि कांग्रेस को पाकिस्तान की मांग क्यों माननी चाहिए। उन्होंने भारत के विभाजन की रेखाओं का सीमांकन करते हुए एक मानचित्र प्रस्तुत किया।
और श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने 1946 में मुस्लिम बहुल पूर्वी पाकिस्तान में अपने हिंदू-बहुल क्षेत्रों को शामिल करने से रोकने के लिए बंगाल के विभाजन की माँग की। मई 1947 में, उन्होंने लॉर्ड माउंटबेटन को एक पत्र लिखा, जिसमें कहा गया था कि बंगाल का विभाजन होना चाहिए, भले ही भारत विभाजन हो न हो।
और शुरू में गांधी का मानना था कि युद्ध की दौरान में अंग्रेजों को जो भी समर्थन दिया गया वह बिना शर्त दिया जाना चाहिए और यह अहिंसक तरीके से होना चाहिए। नेहरू ने माना कि अहिंसा में आक्रामकता के खिलाफ कोई जगह नहीं है और भारत को नाज़ीवाद के खिलाफ युद्ध में ब्रिटेन का समर्थन करना चाहिए लेकिन केवल एक स्वतंत्र देश के रूप में। यदि भारतीय मदद नहीं कर सकते हैं, तो भारत अपने युद्ध प्रयासों में ब्रिटैन का विरोध नहीं करेगा।
जैसा कि युद्ध की समाप्ति से पहले ब्रिटिश सरकार ने राष्ट्रीय सरकार के लिए सहमति नहीं दी थी, गांधी ने अक्टूबर 1940 में एक सीमित नागरिक अवज्ञा अभियान शुरू करने का फैसला किया।
जिसमें भारतीय स्वतंत्रता के अग्रणी अधिवक्ताओं को एक-एक करके भाग लेने के लिए चुना गया था। इस के वहजे से नेहरू और गांधी को गिरफ्तार कर लिया गया और उन्हें चार साल की सजा हुई। लेकिन एक साल बाद छोड़ दिया गया।
और गांधी के नेहरू को भारत के पीएम के रूप में नामित करने के विवाद के बारे में हमें उन दिनों में वास्तव में क्या हुआ था, इसका उल्लेख करना होगा।
